Demon Slayer: Kimetsu no Yaiba sijoittuu Taishō-ajalle Japanissa vuosina 1912–1926. Jossain kontekstissa se on juuri ennen ensimmäistä maailmansotaa. Tämä vahvistettiin jaksossa 7, kun Tanjiro tapasi Muzanin ja näimme upeat Asakusan maisemat ( Tokio) Taisho-aikakaudella .
Lisäksi jaksossa 8 näimme myös jonkin verran japanilaisten tuon ajan eurooppalaista ja amerikkalaista muotitajua.
Vaatteiden lisäksi ihmiset käyttivät noina aikoina myös höyrykäyttöisiä kulkuvälineitä. Lisäksi Taishō-kodin sisustus näkyy joidenkin pienempien hahmojen talojen läpi: tohtori Tamayon ja Yushiron.
Etkö vieläkään usko minua? Tutkitaan tätä tarkemmin.
Vastuuvapauslauseke: Tässä blogissa käsitellään animen kausi 1, mutta se sisältää myös joitain pieniä spoilereita mangasta.
Sisällys 1. Vaatteet ja vaatteet 2. Maantiede lisää merkitystä vaatteille 3. Kuljetus: Mugen-juna 4. Tausta ja elinolosuhteet 5. Tietoja Demon Slayerista: Kimetsu No Yaiba
1. Vaatteet ja vaatteet
Tarkemmin katsoessani huomasin kaupunkilaisten muotiasut jaksoissa 7 ja 8. Jotkut heistä käyttävät länsimaisia vaatteita, kun taas toiset käyttävät myös perinteisiä japanilaisia vaatteita.
Tämä on järkevää, koska Taishō-aika on silloin, kun japanilaiset ovat jo jossain määrin vaikuttaneet länsimaisesta kulttuurista. Toinen hauska tosiasia on, että Yushirolla (tohtori Tamayon assistentti) on yllään varhainen Taishō-miesten koulupuku tai Meiji-tyylinen.
Sen sijaan huomaa, kuinka Muzan (poseeraa herra Tsukihikona ja aviomiehenä) pukeutuu tyylikkäisiin länsimaisiin asuihin jaksoissa 7 ja 8. Hänellä on yllään valkoiset housut, mustat kengät ja kultainen musta takki, joka on tyylitelty pyörteillä. arkku.
Sillä välin hänen naispuolisella seuralaisella (neiti Rei) on yllään kevyt mintuteemainen asu: hattu, jossa on kirjailtu purppura kukka-asuste; kilpikonnakaulus, pitkähihainen valkoinen pusero; pitkä hame; ja korkokengät.
Muzanin perheen ja Tanjiron ryhmän välinen muotitaju on riittävä todiste heidän elämäntavoistaan sarjassa.
Mangan luvussa 127 sanotaan, että Muzan on elänyt Heian-kaudelta (795-1185). On turvallista sanoa, että demonikuninkaamme pysyy ajan tasalla vallitsevan aikakauden muodista.
2. Maantiede lisää merkitystä vaatteille
Tanjiron ryhmä asuu maaseudulla. Siksi he käyttävät usein perinteisiä japanilaisia vaatteita matkustaessaan vuoristossa.
Demon Slayer Corpsin mustat univormut perustuvat Imperiumin Japanin armeijan univormuihin päivästä lähtien. Zenitsu totesi mangan luvussa 54, että Demon Slayer Corpsiin kuuluvia demoninmetsästäjiä ei virallisesti tunnustaa hallitus; tästä syystä sanaa 'joukkoja' käytetään.
Jokaisen demoninmetsästäjän käyttämät värikkäät haorit kätkevät 'Destroy' japanilaisen kanjihahmon armeijaasujen takaosaan.
mustavalkoinen optinen harha
Koska demoninmetsästäjien on salattava todellinen henkilöllisyytensä, he eivät voi kävellä miekat näkyvissä, koska se on laitonta, varsinkin jos he naamioituvat jatkuvasti siviileiksi.
Kuten aiemmin sanoin, japanilaiset käyttivät Taishō-kaudella nykyaikaisia vaatteita lännen vaikutuksen vuoksi. Mutta Japanin länsimaistuminen ei alkanut vuosina 1912-1926; pikemminkin se alkoi jo Meiji-kaudella (1868 - 1911).
Mitä tulee aseisiin, länsimaiset aseet ja sotateknologia esiteltiin japanilaisille paljon aikaisemmin, Edo- tai Tokugawa-kaudella (1603-1868). Vaikutus Japanin armeijassa oli niin vahva, että sodankäynnissä käytettiin konekivääriä, kolmijalkaisia aseita ja kaasukäyttöisiä aseita.
Sitten länsimainen vaikutus alkoi vuotaa useiden Japanin kuljetus- ja rakennusalojen läpi.
Jos palaat jaksoon 7, Tanjiro teki vaikutuksen rakennusten korkeasta rakenteesta, kun hän ja Nezuko vierailivat Asakusan alueella ensimmäistä kertaa. Mangan luvussa 13 hän pohti, ovatko kaikki kaupungit tällaisia (mikä tarkoittaa, että tämä on ensimmäinen kerta, kun hän vieraili Tokion prefektuurissa).
Tanjiron näkemät rakennukset olivat hyvin erilaisia kuin yksinkertaiset ja perinteiset japanilaiset kodit, joita hän on tottunut näkemään maaseudulla.
Kun talous siirtyi teollistuneeseen aikakauteen, amerikkalaisten ja eurooppalaisten kaltaisten korkeiden, nykyaikaisten asuin- ja yritysrakennusten rakentamisesta tuli trendi.
3. Kuljetus: Mugen-juna
Liikenteen kannalta köysirata kulkee kaupungin kaduilla jaksossa 7, kun taas jaksossa 26 Tanjiro ja hänen ystävänsä hyppäävät junaan matkustaakseen seuraavaan määränpäähänsä.
Jos myös huomaat, neiti Rei ja hänen tyttärensä käyttävät mustaa autoa saadakseen kyydin kotiin jaksossa 8.
Tutkimukseni perusteella sanoisin, että tuo musta auto näyttää melkein joko '1929 Austin Seven' tai '1928 Ford Model A Tudor sedanilta'. Mutta voin olla väärässä, koska Taishō-kausi tapahtui vuosina 1912–1926. Mainitsemani ajoneuvot olivat ilmeisesti malleja, jotka on julkaistu vuosina 1928–1929.
Joka tapauksessa Demon Slayer -animen Asakusalaiset suosivat poljinpohjaisia autoja luodakseen ohjausjärjestelmän ajoneuvoihinsa.
oli Freddie Mercury naimisissa mary austinin kanssa
Tosielämässä rikkailla oli varaa tällaisiin autoihin vain 1900-luvun alussa. Rei ja hänen tyttärensä ovat kotoisin varakkaasta perheestä, joten on järkevää, että he elävät mukavaa elämäntapaa.
4. Tausta ja elinolosuhteet
Tanjiron perhe ja muut kyläläiset käyttävät edelleen perinteisiä japanilaisia vaatteita, kuten kimonoja, haoreita, tossuja ja sandaaleja. He noudattavat elämäntapaa, joka muistuttaa ihmisiä Meiji-kaudella (1868–1912) tai jopa Edo- tai Tokugawa-kaudella (1603–1868).
Koska kyläläisten elämäntapa erottuu selvästi Tokion Asakusan siviileistä, voimme teorian mukaan animen ensimmäisen kauden tapahtuvan vuosina 1912–1915.
Tätä tukevat Hand Demonin lausunnot lopullisen valintakaaren aikana jaksossa 4: 'En koskaan unohda sitä päivää 47 vuotta sitten!' Se viittasi siihen aikaan, jolloin Urokodaki metsästi sitä.
Tuolloin Urokodaki eli Edo- tai Tokugawa-kaudella ja käytti samuraita muistuttavaa univormua. Urokodaki vangitsi käsidemonin Keiōn aikakaudella (1865-1868) Edo- tai Tokugawa-kaudella (1603-1868).
Jos lasket, vuosi 1865 plus 47 vuotta vastaa vuotta 1912, Taishō-kauden alkua. Olen varma, että kausi 1 tapahtui vuosina 1912–1915.
Miekkailu on sisällytetty sarjaan, koska Wani-sensei (Koyoharu Gotōge, Demon Slayer mangaka) pitää Taishō Periodista paljon, vaikka tämä ajanjakso kieltää tai laittoi oikeat miekat.
Mangaka olisi voinut käyttää muita ajanjaksoja, kuten Meiji-aikaa (1868-1912), Edo- tai Tokugawa-aikaa (1603-1868) tai Sengoku Jidaita (1467-1615), koska miekankäyttö on näkyvää ja laillista Japanin historiassa.
Tiesitkö myös, että demonien metsästäjiä kutsuttiin samuraiksi Taishō-kaudella? Heidän miekkailutaitonsa animessa kuuluu japanilaiseen miekkailulajiin, jota kutsutaan 'kenjutsuksi' (剣術).
Demon Slayer Corpsin jäsenet käyttivät kenjutsu-tekniikoita, koska entiset samurait käyttivät niitä. He todennäköisesti ottavat käyttöön 'kenjutsun' muokatakseen ja tyylitelläkseen ainutlaatuisia hengitystyyliään. 'Kenjutsu' kuitenkin kamppaili pysyäkseen pinnalla Taishō-kauden aikana, mikä johti samurailuokkien laskuun.
Miekkojen kantaminen julkisella paikalla on laitonta, joten kenenkään tosielämän japanilaisen miekkamiehen ei tulisi käyttää oikeita miekkoja Taishō-kaudella. Poikkeuksena ovat seuraavat henkilöt alla, mikä tarkoittaa, että he saattoivat kantaa oikeita miekkoja Taishō-kauden aikana:
missä on tom myspacesta
- Sotilashenkilöstö, poliisin henkilöstö;
- 'Kenjutsu' opettajat (tai 'Kenjutsu' sensei),
- Entiset tai vanhat samurait, jotka ovat eläneet Edo- tai Tokugawa-kaudelta (1603-1868) tai Meiji-kaudelta (1868-1912).
Vaikka sotilashenkilöstö tai poliisi voi kantaa oikeita miekkoja (koska se kuuluu heidän työhönsä), heidän esimiehensä suosittelevat silti käsiaseiden käyttöä. Japanissa oli tiukat miekkavalvontalait ennen kuin jopa luotiin useita asevalvontalakeja.
Katsokaa vain kohtausta, kun Tanjiro, Zenitsu ja Inosuke yrittävät nousta junaan. Rautatiejunavirkailijat ottivat sen vakavasti nähdessään nuorten kantavan miekkoja; he puhalsivat pilleihinsä ja huusivat poliisille.
Sivuhuomautuksena on, että Breath Styles tai Breath Control on tosielämän tekniikka, jota miekkailuoppilaat ja heidän opettajansa käyttävät japanilaisilla miekkailu- tai taistelulajien tunneilla. Nykyään käytetään kuitenkin vain puisia miekkoja eli 'bokkenia' oikeiden miekkojen sijaan.
Katso Demon Slayer: Kimetsu No Yaiba:5. Tietoja Demon Slayerista: Kimetsu No Yaiba
Demon Slayer: Kimetsu no Yaiba on japanilainen mangasarja, jonka on kirjoittanut ja kuvittanut Koyoharu Gotoge. Sen julkaisu Shueishan Weekly Shonen Jumpissa alkoi helmikuussa 2016 ja päättyi toukokuussa 2020 23 kerätyllä tankōbon-määrällä.
Maailmassa, joka on täynnä demoneita ja demonien tappajia, Kimetsu no Yaiba seuraa kahden sisaruksen Tanjiron ja Nezuko Kamadon elämää heidän perheensä murhan jälkeen demonin käsissä. Heidän vaikeutensa eivät lopu tähän, sillä Nezukon elämä säästyy vain hänen elämiselle demonina.
Vanhimpana sisaruksena Tanjiro lupaa suojella ja parantaa sisartaan. Tarina jäljittää tämän veli-sisaren tai vielä parempaa, demonien tappajan ja demonin yhdistelmää kaarantagonistia ja yhteiskuntaa vastaan.